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Transparenz: Wörtlich und Phänomenal

Colin Rowe und Robert Slutzkys einflussreicher Essay, der 1955 entstand, während beide an der University of Texas in Austin lehrten, wird allgemein als der erste direkte Angriff auf die Transparenz als einen der Gründungsmythen der Moderne anerkannt. Es wurde viel später, 1963 (Perspecta, Band 8, S. 45-54) veröffentlicht, mit einem zweiten Teil im Jahr 1971 (Perspecta, Band 13/14, S. 287-301), bevor es 1997 in Buchform erschien (Basel, Boston: Birkhäuser Verlag).

Ein komplexes Übungsfeld dialektischer Spekulation, der Essay verwischt die Grenzen zwischen den verschiedenen Konzepten, die unter den weiten Begriff der „Transparenz“ fallen, und versucht anhand von Beispielen zu zeigen, dass theoretische Grundlagen aus empirisch entwickelten Erkenntnissen gewonnen werden können.

Rowe und Slutzky identifizieren mithilfe einer Metapher zwei verschiedene Arten: eine wörtliche Transparenz, die aus der physischen Realität stammt, und eine phänomenale Transparenz intellektueller Natur.

Man hat den Eindruck, dass die phänomenale Transparenz im Wesentlichen in der Anordnung der Elemente liegt, die es unserem Geist ermöglicht, die dahinterliegende Komposition mental zu rekonstruieren, ohne tatsächlich hindurchsehen zu können.

Ähnlich wie Giedion in Raum, Zeit und Architektur (1954) — mit seinem Vergleich zwischen Gropius’ Bauhaus-Werkstatt und Picassos Arlésienne — beginnt der Essay mit Gemälden, untersucht die komplexen Räumlichkeiten des Kubismus und Purismus, bevor er zur Architektur und zum dreidimensionalen Raum übergeht.

Während die Ecke der Vorhangfassade der Bauhaus-Werkstatt in Dessau ein Modell der wörtlichen Transparenz ist, dient Le Corbusiers Werk — insbesondere die Villa Stein in Garches, aber auch sein Wettbewerbsentwurf für den Völkerbund — dazu, phänomenale Transparenz darzustellen. Nicht durch materielle Transparenz, sondern durch ihre weniger offensichtlichen Beziehungen, die es ermöglichen, durch aufeinanderfolgende Bedeutungsschichten zu dringen.

Klicken Sie hier, um den vollständigen Originaltext zu lesen.

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